MC Chiến Thắng nói về nhạc Trịnh: "Thứ nhất là tôi ngu...!"

- Nhưng nhiều người nói, có vẻ triết lý trong nhạc Trịnh chưa tới, nó nửa vời? 

Đừng bắt nghệ sỹ làm công việc của một triết gia. Tôi không biết nhạc Trịnh nửa vời ở đâu, nó nửa vời ở khía cạnh nào. Nhưng những ngậm ngùi của thân phận, của yêu đương trong cuộc đời này ai cũng có. Và nhạc Trịnh Công Sơn chia sẻ những ngậm ngùi đó. Chỉ chừng đó thôi cũng đủ thấy nhạc của Trịnh Công Sơn là một “đường link” dẫn ta đến với những triết lý rộng lớn hơn.

Nếu bạn yêu cầu 1 ca khúc hay cả gia nghiệp của một nhạc sỹ mà phải truyền tải nguyên vẹn một triết lý nào đó là điều bất khả thi. Đừng đòi hỏi những điều không thể có. 

- Dường như tình yêu trong nhạc Trịnh luôn lấp ló những đắng cay, đổ vỡ?

Chả có yêu đương nào không đắng cay, không chứa đựng mầm mống đổ vỡ cả!

- Như thế liệu có làm cho người ta cảm thấy bi quan về cuộc đời?

Nếu bạn không ý thức được cái kết cục u ám thì liệu bạn có yêu hết lòng cho ngày hôm nay không. Tình yêu cũng như thời tiết, nó thay đổi liên tục. Nếu không ý thức được về sự đổ vỡ thì bạn sẽ không có ý thức vun trồng cho tình yêu hôm nay. 

- Thế nên mới có ý kiến nhạc Trịnh nói nhiều đến đổ vỡ, chia ly nên nó ủy mị?

Tôi không cho đó là sự ủy mị. Bạn có bao giờ vui mãi được không? Nếu bạn không ý thức được nỗi buồn thì sẽ không thấy được giá trị của niềm vui. Đó là điều đương nhiên. Nỗi buồn dễ đọng hơn là niềm vui. Và niềm vui dễ làm cho nhạc sỹ viết khẩu hiệu thành nhạc chứ không phải là những lời tâm tình.

Chẳng ai trên cõi đời này không buồn. Vậy thì tại sao chúng ta không soi nỗi buồn của mình vào trong âm nhạc của Trịnh Công Sơn. Nỗi buồn trong nhạc Trịnh Công Sơn rất thánh thiện, nó giúp “tẩy rửa” tâm hồn con người.

MC Nguyễn Hữu Chiến Thắng.

- Không chỉ có nỗi buồn, hình như Trịnh Công Sơn bị “ám ảnh” bởi cái chết?

Nếu như không bị ám ảnh bởi cái chết thì sẽ không có những ám ảnh về cuộc sống. Nó là hai mặt đối lập nhau và nhạc của Trịnh Công Sơn là như vậy. Anh đừng tiếp nhận nó một chiều. Nếu anh bắt gặp 1 cấu tứ nào đó trong nhạc Trịnh thì hãy soi rọi nó ở nhiều chiều khác nhau. Bởi đó có thể là sự thực hoặc là phản chiếu của sự thực qua lăng kính Trịnh Công Sơn. 

Cái chết là một cái đích, ai cũng phải chết. Vậy thì khi chúng ta đã ý thức được điều đó, chúng ta có sống tử tế hơn không? Tôi tin là có! Bởi không sợ cái chết thì người ta dễ coi thường cuộc đời này lắm!

- Với góc độ một người yêu nhạc Trịnh, anh thấy điểm gì “đáng chê” nhất?

Cái tôi nói đây không phải là chê mà đó chỉ là một lời nhận xét thôi. Sau năm 1975, tình khúc của Trịnh Công Sơn giản dị hơn và vì thế nó mất đi sự lung linh của các bản tình ca đầu đời. Nó trầm hơn, lắng hơn và nó cũng đời hơn!

Hình như cách biểu đạt cảm xúc khác đi. Nhưng cái đó là chuyện đương nhiên. Không thể bắt người 20 tuổi yêu giống như một người 40 tuổi. Có thể những suy nghĩ lẩn thẩn này của tôi chỉ là đòi hỏi quá đáng của một người quá yêu nhạc Trịnh thôi.

- Xin cám ơn anh!

Theo GDVN.